हाका: न्यूजीलैंड के माओरी युद्ध नृत्य
न्यूजीलैंड की रग्बी टीम, ऑल ब्लैक, को विश्व स्तर पर हाका लाने के लिए व्यापक रूप से श्रेय दिया जाता है। हालांकि, यह माओरी युद्ध नृत्य, अतीत और वर्तमान में सांस्कृतिक परंपराओं में एक विशेष स्थान रखता है। आइए हमका के अर्थ, इतिहास और समकालीन उपयोगों पर नज़र डालें, और यह पहचान की किवी भावना के साथ दृढ़ता से कैसे जुड़े हुए हैं।
हाका के विकास में एक झलक
हाका माओरी युद्ध नृत्य, युद्ध रोना या जनजातीय चुनौती को दिया जाने वाला सामान्य शब्द है। इसमें जोरदार लयबद्ध आंदोलन होते हैं जिनमें शरीर के विभिन्न हिस्सों को शामिल किया जाता है: हाथ, पैर, आंखें, पैर, आवाज और जीभ सभी एक अनुशासित और भावनात्मक रूप से चार्ज संदेश बनाने में एक भूमिका निभाते हैं।
नृत्य की उत्पत्ति को माओरी किंवदंती के शुरुआती दौर में देखा जा सकता है। तामा-नूई-ते-आरए, सूर्य भगवान और उनकी पत्नी हिन-रूमाती, जो गर्मी का सार है, के पुत्र तने-रोर थे। माओरी का मानना है कि गर्म गर्मी के दिनों में फटकारने वाली हवा को अपनी मां के लिए टेन-रोर के नृत्य द्वारा लाया जाता है - एक हल्का, तेज़ आंदोलन जो सभी हाका की नींव है। अनिवार्य रूप से, हाथ-कांपना जो आप आम तौर पर हका प्रदर्शन में देखते हैं, वे टेन-रोर के ग्रीष्मकालीन नृत्य का प्रतिनिधित्व करते हैं।
परंपरागत रूप से, हाका मुख्य रूप से योद्धाओं द्वारा युद्ध में जाने से पहले अपनी शक्ति का प्रचार करने और विरोधी iwi (जनजाति) को डरा देने के तरीके के रूप में किया जाता था। माओरी के बीच युद्धों को भूमि स्वामित्व के लिए आंशिक रूप से मजदूरी की गई थी, लेकिन आदिवासी मन को प्राप्त करने और बनाए रखने पर भी एक मजबूत ध्यान केंद्रित किया गया था, जो कि माओरी परंपरा और आध्यात्मिकता के लिए महत्वपूर्ण है। संक्षेप में, मन एक व्यक्तिगत और पवित्र आध्यात्मिक सार है जिसे पैतृक संबंधों और व्यक्तिगत संपत्ति के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। माओरी के लिए भूमि सबसे महत्वपूर्ण संसाधन है (जितनी अधिक भूमि आप हैं, आपकी संपत्ति और प्रतिष्ठा जितनी अधिक होगी), युद्धों को अधिग्रहित, पुरानी और नई भूमि से प्राप्त मन को संरक्षित करने का साधन बन गया है।
दुनिया को खेल में इसके उपयोग के माध्यम से हाका से पेश किया गया था, लेकिन कई लोगों को यह नहीं पता कि यह परंपरा 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से हुई है। असल में, पहली बार हाका को अंतरराष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा में किया गया था 1888 और 1889 में भी, जब मुख्य रूप से-माओरी न्यूज़ीलैंड मूल रग्बी टीम ने ब्रिटेन, आयरलैंड और ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया था। वे न केवल हाका करने वाली पहली न्यूजीलैंड टीम थीं, बल्कि देश की विशिष्ट सभी काले खेल वर्दी पहनने वाले पहले व्यक्ति भी थे। 1892 में न्यूजीलैंड रग्बी फुटबॉल यूनियन (एनजेडआरएफयू, बाद में न्यूजीलैंड रग्बी यूनियन का नाम बदलकर) के गठन को प्रेरित करते हुए इस दौरे और इसकी टीम के स्थानीय रग्बी इतिहास पर बहुत बड़ा असर पड़ा। ऑल ब्लैक का एक्सएनएक्सएक्स में उनका पहला अंतरराष्ट्रीय टेस्ट मैच था और माओरी ऑल ब्लैक 1903 में एनजेडआरएफयू का आधिकारिक हिस्सा बन गया। इन रग्बी टीमों ने तब से हका परंपरा को जारी रखा।
कपा हका
हाका का एक पारंपरिक रूप एक प्राचीन माओरी कला रूप है जिसे कपा हका कहा जाता है। दोनों के बीच अंतर का मुख्य बिंदु यह है कि कापा हाका का वायता, पारंपरिक गीत जो आम तौर पर भावनाओं, जनजातीय ज्ञान और ऐतिहासिक कथाओं को प्रसारित करते हैं, पर एक मजबूत ध्यान केंद्रित करते हैं। हाका की तरह, यह युद्ध के दौरान दुश्मन को चुनौती देने के लिए भी प्रयोग किया जाता था। हालांकि, 19 वीं शताब्दी में माओरी परम्पराओं और रीति-रिवाजों के दमन ने कापा हका को धमकी के रूप में एक संगीत प्रदर्शन में बदलने के लिए प्रेरित किया। इन दिनों, कापा हाका मुख्य रूप से टिकंगा माओरी को संरक्षित करने के साधनों के रूप में उपयोग किया जाता है - अत्यधिक परंपराओं और माओरी लोगों का मानना है - खासकर जब बच्चों को उनकी विरासत के बारे में पढ़ाने की बात आती है। सभी न्यूज़ीलैंड स्कूलों में अपना स्वयं का हाका और कापा हका समूह हैं, और इंटर-स्कूल प्रदर्शन प्रतियोगिताओं को वार्षिक आधार पर आयोजित किया जाता है।
विभिन्न प्रकार के हाका
पुरुषों और महिलाओं द्वारा समान रूप से कई हक्का किस्मों का प्रदर्शन किया जाता है जो विभिन्न उद्देश्यों को पूरा करते हैं। आधुनिक उदाहरणों में प्रतिष्ठित मेहमानों का स्वागत, महत्वपूर्ण उपलब्धियों की स्वीकृति, या जन्मदिन, शादियों और अंतिम संस्कार जैसे विशेष अवसर शामिल हैं। एक हाका को उच्च महत्व का एक रिवाज माना जाता है और एक बुरी तरह से प्रदर्शन प्रदर्शन एक जनजाति की प्रतिष्ठा को काफी नुकसान पहुंचा सकता है। ऐसे में, नेताओं को अपने समूह के समय और आंदोलनों को प्रभावित करने के लिए पर्याप्त विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है।
कुछ प्रमुख हाका प्रकारों में व्हाकातु वावे, तुतु नागराहू, पेरुपेरू और नगेरी शामिल हैं। व्हाकातु वावे में कोई हथियार नहीं है और कलाकार अपने पैरों को मुद्रित करते समय सीधे खड़े हैं। तुतु नगारहु का युद्ध के लिए एक अग्रदूत के रूप में उपयोग किया गया था और साइड-टू-साइड कूद और हथियार के उपयोग शामिल थे। परुपरू परंपरागत रूप से प्रदर्शन किया जाता था क्योंकि जनजाति युद्ध में चली जाती थीं, हथियारों और एकीकृत छलांगों का इस्तेमाल उन दुश्मनों को डराने के लिए किया जाता था जिन्हें वे सामना कर रहे थे। आखिरकार, नगेरी एक अभिव्यक्तिपूर्ण नृत्य था जिसमें कोई परिभाषित चाल नहीं थी, जिसका मतलब योद्धाओं को 'कुछ रक्त खींचने' के लिए प्रोत्साहित करना और उत्तेजित करना था।
अंतरराष्ट्रीय स्पेक्ट्रम को मारने के लिए यहां दो सबसे प्रतिष्ठित हाका हैं:
का दोस्त
का मैट टी रापरहाह, नागती टोआ के उत्तरी द्वीप जनजाति के नेता, लगभग 1820 द्वारा रचित था। मृत्यु के दौरान जीवन की जीत के जश्न के रूप में, अपने वाइकोटो दुश्मनों और Ngati Maniapoto जनजाति के अपने पीछा से बचने के बाद यह लिखा गया था। ऑल ब्लैक द्वारा अपने पारंपरिक प्रदर्शन की वजह से यह हाका व्यापक रूप से प्रसिद्ध है। मुख्य गीत और उनके अनुवाद इस प्रकार हैं:
का दोस्त, का दोस्त! का ओरा! का ओरा!
का दोस्त! का दोस्त! का ओरा! का ओरा!
टेनेई ते तंगता पुहरुरुरु
नाना नेई i tiki माई whakawhiti ते रा
Ā, ऊपर! का अपन!
Ā, अपेन, का अपेन, व्हाति टी आरए!
'टीआईएस मौत! 'मौत की मौत! (या: मैं मर सकता हूँ) 'जीवन जीवन! 'जीवन है! (या: मैं रह सकता हूँ)
'टीआईएस मौत! 'मौत की मौत! 'टिस लाइफ! 'जीवन है!
यह बालों वाला आदमी है
किसने सूरज लाया और उसे चमकने का कारण बना दिया
ऊपर एक कदम ऊपर, एक और कदम ऊपर!
ऊपर एक कदम, दूसरा ... सूर्य चमकता है!
कपा ओ पेंगो
2005 के बाद से, ऑल ब्लैक ने काटा ओ पोंगो को का मेट के विकल्प के रूप में प्रदर्शन किया है। यह विशेष हाका डेरेक लार्डेली द्वारा रचित किया गया था और यह न्यूजीलैंड के बहुसांस्कृतिक मेकअप को प्रतिबिंबित करने के लिए है, विशेष रूप से समाज के भीतर पॉलिनेशियन संस्कृतियों की विविधता पर प्रकाश डाला गया है। यह अपने निष्कर्ष में गले के काटने वाले इशारे के उपयोग के कारण थोड़ा विवादास्पद है। शब्द इस प्रकार हैं:
Taringa whakarongo!
किआ संस्कार! किआ संस्कार! किआ माउ!
हाय!
किआ whakawhenua au i आह!
हाय, एयू! नमस्ते!
Ko Aotearoa, ई ngunguru nei!
हाय, आह! Au! अरे, हे! नमस्ते!
Ko kapa o pango, e ngunguru nei!
हाय, आह! Au! अरे, हे! नमस्ते!
मैं आह!
का तू ते ihi-ihi
का तू ते वानावाना
Ki runga i te rangi, e tu iho nei, tu iho nei, hi!
पोंगा आरए!
कपा ओ पेंगो! अरे, हाय!
पोंगा आरए!
कपा ओ पेंगो! अरे, हाय!
हा!
मुझे सांस के पहले गैस पर वापस जाने दो
मेरी जिंदगी शक्ति पृथ्वी पर लौट आओ
यह न्यूजीलैंड है जो अब गर्मी है
और यह मेरा समय है!
यह मेरा पल है!
जुनून आग लगती है!
यह हमें सभी ब्लैक के रूप में परिभाषित करता है
और यह मेरा समय है!
यह मेरा पल है!
प्रत्याशा विस्फोट!
ताकत महसूस करो
हमारा प्रभुत्व बढ़ता है
हमारी सर्वोच्चता उभरती है
उच्च पर रखा जाना है
सिल्वर फ़र्न!
सब काला!
सिल्वर फ़र्न!
सब काला!
आह हाय!
हाका के व्यावसायीकरण पर विवाद
माओरी और पेकेहा (न्यूज़ीलैंड यूरोपियन) समान रूप से रग्बी क्षेत्र और उसके बाहर दोनों में गर्व की भावना के साथ हाका को देखते हैं। जबकि न्यूजीलैंडर्स आम तौर पर मानते हैं कि हाका का लोकप्रियता अच्छी बात हो सकती है - खासकर जब माओरी संस्कृति के लिए रुचि बढ़ाने और बढ़ावा देने की बात आती है - नृत्य के व्यावसायीकरण ने कुछ विवाद पैदा किया है।
उदाहरण के लिए एक्सएनएएनएक्स में, एक ब्रिटिश विज्ञापन जिसमें पूर्व रग्बी खिलाड़ी मैट डॉसन ने 'हाकरेना' नामक किवी अनुष्ठान को व्यंग्यित किया था, को माओरी नेताओं द्वारा हल्के ढंग से नहीं देखा गया था। इससे पहले 2015 में, न्यूजीलैंड सरकार ने का माटे के बौद्धिक संपदा अधिकारों को वापस Ngati Toa दिया - मुख्य रूप से हॉलीवुड फिल्मों और अंतरराष्ट्रीय विज्ञापन अभियानों में पारंपरिक नृत्य के दुरुपयोग को रोकने के लिए। इस कदम के बाद जनजाति ने अदालत में का मैट के वाणिज्यिक शोषण से जूझ रहे एक दशक बिताए। उल्लेखनीय उदाहरणों में बेकिंग प्रतियोगिता के लिए एक स्थानीय विज्ञापन अभियान शामिल था, जिसमें जिंजरब्रेड पुरुषों द्वारा नकली का मैट प्रदर्शन और 2009 में फिएट के लिए एक इतालवी विज्ञापन शामिल था, जिसमें नर-अनन्य युद्ध नृत्य की एक स्त्री प्रस्तुति शामिल थी।
इस तथ्य के बावजूद हाकी को खेल टीमों द्वारा हवाई और टेक्सास तक अपनाया गया है, न्यूजीलैंड के बाहर इसका उपयोग जटिल प्रभाव डालता है। यह कहा जाना चाहिए कि अमेरिकी फुटबॉल टीम जिनके पास अपना प्री-गेम हैका है, आमतौर पर टीम में माओरी और पॉलिनेशियन खिलाड़ी होते हैं। फिर भी, गैर-माओरी एक हाका करने के लिए सीख सकते हैं - लेकिन यह उम्मीद की जाती है कि वे युद्ध नृत्य के इतिहास की सराहना करते हैं और इसमें प्रत्येक शब्द और इशारा के पीछे का अर्थ है।
