जीन-पॉल सार्ट्रे द्वारा सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें आपको पढ़नी चाहिए

1905 में पेरिस में पैदा हुए, फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक जीन-पॉल सार्टे, अस्तित्ववाद के अग्रणी थे और 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से एक थे। महत्वपूर्ण सिद्धांत और साहित्य पर सार्त्र की संगीत दुनिया भर में महत्त्वपूर्ण थी, और 1964 में उनकी सोच का प्रभाव पहचाना गया था जब उन्हें साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। हालांकि, लेखक ने इस प्रतिष्ठित प्रशंसा से इंकार कर दिया, ऐसा करने वाला पहला व्यक्ति, अपनी इच्छा को घोषित करने के लिए 'संस्था में नहीं बदला'।

ला नौसी

सार्त्र का पहला उपन्यास, ला नौसी, 1938 में प्रकाशित किया गया था। इस पुस्तक को व्यापक रूप से सार्त्र के अस्तित्ववादी विचारों का सबसे प्रामाणिक प्रतिनिधित्व माना जाता है। यह कार्य इतिहासकार के चरित्र के आस-पास केंद्रित है, इस विचार से परेशान है कि उसका अस्तित्व ज्यादातर स्थितियों और निर्जीव वस्तुओं के लिए बिल्कुल कुछ नहीं है। ला नौसे, या मतली, सुझाव देता है कि कार्य करने की मानव स्वतंत्रता हमारा स्वयं का अभिशाप है, या बीमार है 'nauséeउपन्यास के शीर्षक की भावना, विचलन के कारण हमें इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि कोई उच्च शक्ति नहीं है, हमारे अस्तित्व के लिए कोई प्रमुख उद्देश्य नहीं है। हम अपने कार्यों के लिए पूरी तरह उत्तरदायी हैं, और यह ज्ञान हमें डर से भरता है, नायक के सर्पिल के माध्यम से मौजूद अस्तित्ववादी अंग, अपने अस्तित्व के विचार में निराशा, और पागलपन के अधीन प्रतिनिधित्व करता है। उपन्यास सार्त्र का सबसे मशहूर है।

L'Être et le néant

मतलब 'होने और कुछ भी नहीं' L'Être et le néant मानव अस्तित्व के मुद्दों और जटिलताओं पर चर्चा एक निबंध है। सार्टे ने दर्शन में डिग्री हासिल की, और यह निबंध गहरी आध्यात्मिक सोच से भरा हुआ है जिसने इस लेखक को अपनी प्रतिष्ठा प्राप्त की। 1943 में जारी, यह पुस्तक सार्टे की सबसे पुरानी अस्तित्ववादी सोच के लिए एक परिचय है। अस्तित्ववाद इस सिद्धांत का प्रस्ताव करता है कि कोई निर्माता नहीं है: मनुष्यों को किसी विशिष्ट प्रकृति के साथ डिजाइन नहीं किया गया है, इसलिए हम अपने कार्यों के लिए पूरी तरह उत्तरदायी हैं। L'Être et le néant इसलिए मुख्य रूप से मानव मुक्त इच्छा के अस्तित्व का प्रदर्शन करने के लिए चिंतित है। हमारे कार्यों के लिए व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी बता सकती है कि सार्ट्रे ने अक्सर अपने बुर्जुआ उपवास की सामाजिक अपेक्षाओं को खारिज करने का फैसला क्यों किया और समाज के मानदंडों के अनुरूप होने से इंकार कर दिया। अधिक प्रामाणिक जीवन के अनुरूप होने की अस्वीकृति उनके शुरुआती काम का एक प्रमुख विषय है, और फ्रांस के नाज़ी व्यवसाय के खिलाफ प्रतिरोध के रूप में लेखन के रूप में लेखन के उपयोग के रूप में सार्ट्रे का उपयोग इस अस्वीकृति से भी जुड़ा हुआ है।

मक्खियों

1943 में लिखा है, मक्खियों एक बेहद प्रभावशाली खेल है, और सार्त्र का पहला। सार्त्र के नाटकों का प्रतीकवाद उनकी सोच को दर्शाता है, और मक्खियों, जिसका अर्थ है 'द फ्लाईज़', इसका एक प्रमुख उदाहरण है। नाटक प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं, इलेक्ट्रा और ओरेस्टिस के दो नायकों का पालन करता है, क्योंकि वे अपने पिता, राजा अगामेमन का बदला लेने का प्रयास करते हैं, उनकी मां और उनके नए पति की हत्या करते हैं। मानव आजादी का महत्वपूर्ण अस्तित्ववादी विचार दृढ़ता से आता है लेस माउच, जहां ओरेस्ट को किताब के हत्याओं में अपने हाथ की ज़िम्मेदारी लेनी चाहिए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लिखा गया, यह नैतिक और राजनीतिक नाटक हमारे द्वारा चुने गए विकल्पों में हमारे अपराध के विचार की पड़ताल करता है। नाटक के झुंड से पीड़ित पात्रों में नाटक के परिणाम में जिम्मेदारी को अस्वीकार करना - अपराध और दंड का प्रतीक।

लेस मेन बिक्री

यह राजनीतिक नाटक पहली बार 1948 में किया गया था। लेस मेन बिक्री, जिसका अर्थ है 'डर्टी हैंड्स', राजनीतिक रूप से सक्रिय बौद्धिक होने के मुद्दों पर चर्चा करता है। उपन्यास की घटनाएं एक राजनेता की हत्या और हत्यारे के स्वयं के स्पष्टीकरण से ट्रिगर हुईं कि उन्होंने इस अधिनियम को क्यों किया। एक युवा कम्युनिस्ट ह्यूगो पार्टी के नेता को मारने का फैसला करता है जब वह पार्टी के सिद्धांतों को धोखा देता है, दुश्मन वर्गों के साथ सहयोग करता है। नाटक व्यावहारिकता के पक्ष में किसी की विचारधारा को त्यागने के मानव दुविधा की पड़ताल करता है। ह्यूगो अपनी मानव स्वतंत्रता को कार्य करने के लिए स्वीकार करता है क्योंकि वह चाहता है और हत्या के साथ अपने 'हाथ गंदे' प्राप्त कर लेता है। नाटक को अक्सर 'कम्युनिस्ट विरोधी' लेबल किया जाता है। सार्त्रे खुद मार्क्सवादी थे लेकिन सोवियत संघ की मानवाधिकारों के दुरुपयोग के लिए आलोचना की। उनके पास मजबूत राजनीतिक सिद्धांत थे, और चे ग्वेरा से मिलने पर उन्हें "युग का सबसे सही इंसान" घोषित किया गया।

ह्यूट क्लोज़

ह्यूट क्लोज़, या 'नो एक्जेट', 1944 में पूरा हुआ, सार्टे के विश्व प्रसिद्ध नाटकों में से एक है जो दार्शनिक सिद्धांतों को क्रिया में दिखाता है। नरक नाटक की सेटिंग है, जहां तीन मुख्य पात्रों में से प्रत्येक फंस गया है, हालांकि यहां 'नरक' को तीन सोफा के साथ एक साधारण बैठे कमरे के रूप में चित्रित किया गया है। जैसे-जैसे चरित्र नरक में अपनी जगह कमाने के लिए किए गए कार्यों को समझने का प्रयास करते हैं, वे एक दूसरे के उत्पीड़क बन जाते हैं, जो स्वयं नरक की पीड़ा प्रदान करते हैं। नाटक प्रसिद्ध उद्धरण 'नरक अन्य लोगों' के साथ समाप्त होता है। नासरी शासन के तहत कई लोगों ने सार्ट्रे के नाटक के नरक की तुलना की है ह्यूट क्लोज़ उस समय की स्थिति पर एक सामाजिक टिप्पणी कहा गया है।

शब्द

यह 1964 आत्मकथा साहित्य और सार्थ्रे के अपने जीवन के प्रारंभिक वर्षों दोनों पर एक सनकी और विनोदी प्रतिबिंब है। शब्द स्वयं को सार्ट्रे की जांच, और अस्तित्ववादी संघर्ष के माध्यम से उनके विकास और आशा को प्रेरित करने के लिए कला और रचनात्मक गतिविधि के उपयोग के लिए मनुष्य के अर्थहीन अस्तित्व की निराशा की भावना। सार्त्र की सरल शैली स्पष्ट लेकिन सुंदर पढ़ने के लिए बनाता है। सार्थ्रे की अपने प्रारंभिक वर्षों की अपनी व्याख्या उनके सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती है कि हम मनुष्य के रूप में चीजों पर अपना महत्व रखते हैं और उन्हें 'सार' देते हैं। यह पुस्तक सार्त्र के दर्शन के विकास का एक आदर्श प्रदर्शन है, और उन विचारों और सिद्धांतों को प्रकाशित करती है जिनके साथ उन्होंने बहुत प्रभावित किया। युद्ध, मार्क्सवादी, दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक और राजनीतिक कार्यकर्ता के इस कैदी ने समाज के इतने सारे क्षेत्रों पर असर डाला है, और उनकी किताबों द्वारा छोड़ी गई विरासत आज भी ऐसा ही जारी है।