इच्छा का एक सूची: खजुराहो मंदिरों की कामुक मूर्तियां
मध्यप्रदेश में खजुराहो मंदिर भारत में सबसे खूबसूरत मध्ययुगीन स्मारकों में से हैं। मूल रूप से 85 का एक समूह, वे दुनिया में हिंदू और जैन मंदिरों का सबसे बड़ा समूह हैं, हालांकि उनमें से केवल 25 ही बने रहे हैं। यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, उन्होंने अपने वास्तुशिल्प प्रतिभा, जटिल नक्काशी और सबसे प्रसिद्ध, उनकी कामुक मूर्तियों के साथ लोगों की पीढ़ियों को जन्म दिया है।
खजुराहो मंदिर | © क्रिस्टोफर क्रे
खजुराहो मंदिर चंदेला राजवंश के स्वर्ण काल के दौरान एडी 900 और 1130 के बीच चंदेला शासकों द्वारा बनाए गए थे। यह माना जाता है कि हर चंदेला शासक ने अपने जीवनकाल में कम से कम एक मंदिर बनाया था। एक उल्लेखनीय शासक महाराजा राव विद्याधारा था, जिन्होंने गजनी के महमूद के हमलों को पीछे छोड़ दिया था। खजुराहो और कलिनजर किले के इन मंदिरों में मूर्तियों के लिए उनका प्यार दिखाया गया है। मध्य प्रदेश राज्य में मध्य भारत के दिल में स्थित खजुराहो, चंदेलस की धार्मिक राजधानी माना जाता है। चंदेला शासकों ने राजनीति को धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों से अलग करने की कोशिश की थी और महोबा में अपनी राजनीतिक राजधानी की स्थापना की, खजुराहो को धार्मिक और सांस्कृतिक राजधानी बना दिया। खजुराहो मंदिरों का पहला दर्ज उल्लेख एडी एक्सएनएनएक्स में अल-बिरूनी और एडी एक्सएनएनएक्स में अरब यात्री इब्न बट्टुता के कार्यों में है।
खजुराहो मंदिर, जो लगभग 9 वर्ग मील के क्षेत्र में बिखरे हुए हैं, मध्ययुगीन युग में महिलाओं की पारंपरिक जीवनशैली दर्शाते हैं। लगभग नौ सदियों बाद फिर से पता चला, वे 11 वीं शताब्दी में जीवन का एक निर्दयी प्रतिनिधित्व देते हैं। कुछ मंदिर जैन पंथों और बाकी को हिंदू देवताओं को समर्पित हैं - भगवान के त्रिकोणीय, ब्रह्मा, विष्णु और शिव और देवी जगदंबी जैसे विभिन्न देवी रूपों के लिए। दिव्य मूर्तियां जीवन के प्रति श्रद्धांजलि हैं, जो इसके बारे में उत्कृष्ट और सहज हैं। बफ, गुलाबी और पीले पीले रंग के विभिन्न रंगों के साथ बलुआ पत्थर का उपयोग करके निर्मित, प्रत्येक में प्रवेश द्वार, एक हॉल, एक वेस्टिबुल और एक अभयारण्य होता है। मंदिर के अंदर के कमरे हैं जो अंतःस्थापित हैं और पूर्व / पश्चिम रेखा पर स्थित हैं और सर्पिल अधिरचनाओं के साथ निर्मित हैं, उत्तर भारतीय शिखर मंदिर शैली का पालन करते हैं और अक्सर पंचायत योजना में रहते हैं।
मंदिर की दीवारों पर मूर्तियों और देवताओं की मूर्तियों की छवियां दिव्य शक्ति और शिव, मादा और पुरुष सिद्धांतों, यिन और यांग के कई अभिव्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। ये मंदिर मुख्य रूप से कंदारी महादेव मंदिर के बगल में स्थित अपनी कामुक कला, विशेष रूप से पश्चिमी देवी जगदांबी मंदिर से जुड़े हुए हैं। देवी जगदांबी मंदिर गलती से देवी जगदांबी से जुड़ा हुआ है और वास्तव में एक विष्णु मंदिर है। इसमें देवंगना, मिथुन, देवताओं और स्पष्ट कामुक मूर्तियों को चित्रित मूर्तियों की पंक्तियां हैं, विशेष रूप से जो यौन परिस्थितियों में मिथुनों को दर्शाती हैं। यह इन कामुक मूर्तियों के कारण है कि इन मंदिरों को काम सूत्र मंदिर भी कहा जाता है। अधिकांश कामुक मूर्तियों को या तो मंदिरों की बाहरी या भीतरी दीवारों पर पाया जा सकता है लेकिन देवताओं के पास नहीं। हालांकि, यह एक आम गलतफहमी है कि मूर्तियां देवताओं के बीच प्रेम-निर्माण दिखाती हैं। वास्तव में, वे वास्तव में मानव शरीर में होने वाले परिवर्तनों के साथ मनुष्यों के बीच भावुक बातचीत दिखाते हैं।
ऐसा माना जाता है कि ये मंदिर महिलापन का जश्न मनाते हैं क्योंकि वे मंदिर की दीवारों को सजाने वाले भारी सजावटी ब्रॉड-हिप और बस्टी लेकिन अच्छी तरह से आनुपातिक महिलाओं (अप्सरा) की मूर्तियों को चित्रित करते हैं। नस्लों के अच्छी तरह से contoured निकायों ध्यान आकर्षित करते हैं और वे मेकअप, डालने, अपने बालों को धोने, खेल खेलना और knotting और अपने girdles unknotting जैसे गतिविधियों में शामिल देखा जा सकता है।
ऐसा माना जाता है कि उनके बीच कामुक मूर्तियां, उनके संवेदनात्मक poses और pouting अभिव्यक्तियों के साथ जीवन के कल्याण और प्यार को महत्व देने का एक तरीका है। मध्ययुगीन युग के दौरान एक आम धारणा थी कि कामुक मूर्तियों या अलंकार और सजावटी रूपों को सुरक्षात्मक और शुभ माना जाता था। यह धारणा शिल्पप्रस्त्र और ब्रीत संहिता जैसे आधिकारिक धार्मिक ग्रंथों पर आधारित है। ब्रीत संहिता के मुताबिक, मिथुन, गोब्लिन, क्रिप्पर और कामुक मूर्तियां मंदिर के दरवाजे पर अच्छी किस्मत लाने के लिए बनाई गई थीं। यह मध्ययुगीन युग के दौरान 'ब्रह्मचर्य' का अभ्यास करने वाले युवा लड़कों के विचार से जुड़ा हुआ था, जिसमें उन्हें परिपक्व होने और प्रौढ़ पुरुषों बनने तक आश्रम में रहने की आवश्यकता थी, इस प्रकार इन मूर्तियों को उन्हें सांसारिक रूप से तैयार करने के लिए बनाया गया माना जाता है। इच्छाओं और उनके बारे में जानें।
खजुराहो में कामुक कला को प्यार और जुनून के शिखर का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है। हालांकि, 900 और 1300 एडी के बीच की अवधि के दौरान अधिकांश हिंदू, पश्चिमी और दक्षिणी भारत में जैन और बौद्ध मंदिरों में कामुक कला का कुछ रूप शामिल था। हालांकि, इन अन्य मंदिरों में, मूर्तियों को आंखों के स्तर के नीचे, प्लिंथ स्तर पर नक्काशीदार बनाया गया था और शायद ही कभी देखा गया। यह केवल खजुराहो में है कि इन मूर्तियों को मंदिरों की मुख्य दीवार पर इतनी प्रमुख रूप से प्रदर्शित किया गया था।
साइट का पश्चिमी पक्ष सबसे लोकप्रिय क्षेत्र है, जिसमें कंदारी महादेव, सबसे बड़ा और खजुराहो मंदिरों में सबसे महत्वपूर्ण है। भगवान शिव को समर्पित, मंदिर शानदार मूर्तियों और खजुराहो में सबसे अधिक सजावटी मंदिरों में से एक है। शिवसागर झील के तट पर स्थित चौंसाथ जोगिनी मंदिर, खजुराहो में सबसे पुराना मंदिर माना जाता है। यह मंदिर खजुराहो के अन्य मंदिरों से अलग है और वास्तुकला के चंदेला शैली से अलग शैली को दर्शाता है।
पूर्वी मंदिर कम ज्ञात हैं, लेकिन उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि वे खजुराहो के एक बहुत अलग पक्ष को दर्शाते हैं। ब्रह्मा मंदिर वास्तव में भगवान विष्णु को समर्पित है। 925 एडी से दिनांकित, यह पूर्वी समूह में सबसे प्रमुख और सुंदर संरचनाओं में से एक है। चार मुकाबले शिवलिंग की उपस्थिति के कारण मंदिर भगवान ब्रह्मा से जुड़ा हुआ था। इस और विशिष्ट पश्चिमी समूह मंदिरों के बीच भी एक बड़ा अंतर है, अलंकृत नक्काशी, कामुक मूर्तियों और विस्तृत वास्तुकला से रहित। इसके बजाए, यह एक साधारण संरचना है और बलुआ पत्थर से बने एक पिरामिड स्पिर के साथ ग्रेनाइट से बना है। प्रवेश द्वार पर, दोनों तरफ, कोई देवी गंगा और यमुना नदी की नक्काशी देख सकता है। मंदिर खजुराहो गांव के किनारे खजुराहो गांव के साथ पृष्ठभूमि के रूप में स्थित है।
