सैपुरिज्म और कांगो डांडीज

कांगोली राजधानियों दोनों के लिए एक नई प्रतिष्ठा बनाना, सैपुरिज्म एक हालिया फैशन आंदोलन है जिसने ब्राज़विले और किनशासा को उबर-स्टाइलिश और रंगीन सूट के साथ मिर्च किया है। हम इस आश्चर्यजनक प्रवृत्ति की जांच करते हैं और फ्रांस में 18th और 19th शताब्दी डेन्डिज्म के लिंक हैं।

कांगो गणराज्य और उसके पड़ोसी कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य अक्सर नवीनतम अंतरराष्ट्रीय फैशन प्रवृत्तियों से जुड़े नहीं होते हैं। हाल के वर्षों में हालांकि ब्राज़विले और किनशासा के निवासियों की बोल्ड शैलियों ने दिखाया है कि फैशन प्रतिष्ठा के बारे में नहीं है। हाल के इतिहास में शांत युद्धों और गरीबी से डरते हुए शांत शहरों में खड़े होकर, सैपुरिज्म एक उपसंस्कृति है जो दो अफ्रीकी देशों के लिए एक नई छवि का प्रचार कर रही है।

सैपुर शब्द फ्रांसीसी संक्षिप्त शब्द 'एसएपीई' से निकला है, जो 'सोसायटी डेस अंबिबेंसर्स एट डेस पर्सनेस एलेजेंटेस' के लिए छोटा है, और यह शब्द कांगोली पुरुषों को संदर्भित करता है जो स्टाइलिश, सुरुचिपूर्ण और रंगीन कपड़ों में ड्रेसिंग में गर्व महसूस करते हैं। पोशाक के सामान्य टुकड़ों में स्वीडन सूट, रेशम संबंध, गेंदबाज टोपी और कभी-कभी मोनोकल्स शामिल होते हैं, जो 1920s के फ्रांस के आधुनिक सैलून के सौंदर्यशास्त्र लिंक को स्वीकार करते हैं। हालांकि कई फैशन प्रवृत्तियों के विपरीत जहां केवल अमीरों को अद्यतित रहना पड़ सकता है, सैपुरिज़्म कड़ी मेहनत वाले मध्यम वर्ग के पुरुषों से जुड़ा हुआ है जो इन महंगे संगठनों को बर्दाश्त करने के लिए अपने अच्छी तरह से अर्जित फ्रैंक को बचाने में प्रसन्न हैं।

उपसंस्कृति 18th और 19 वीं शताब्दी डेन्डिज्म से काफी प्रभावित होती है, जिसमें कई ब्रिटिश और फ्रेंच मध्यम वर्ग के पुरुष उच्च श्रेणी के प्रकट होने के प्रयास में अपने कपड़े, मुद्रा और भाषा पर विशेष ध्यान देते हैं। यह पीछे की ओर कुछ हद तक उथला प्रतीत हो सकता है, लेकिन उस समय कई लोगों ने अपने स्वयं के भाग्य पर नियंत्रण लेने के संकेत के रूप में देखा था, और यह अर्थ है कि कांगो में गूंजना प्रतीत होता है। मास मीडिया अक्सर कई अफ्रीकी शहरों को समान रूप से शहरी झोपड़ियां चलाने के रूप में दर्शाता है जहां युद्ध, गरीबी और बीमारी जीवन स्तर के सुधार को रोकती है। ये नकारात्मक चित्रण देश की सांस्कृतिक पहचान के लिए हानिकारक हैं, और दोनों देश के विकास में बाधा डालते हुए स्थानीय और अंतरराष्ट्रीय दोनों समुदायों पर हानिकारक प्रभाव डाल सकते हैं। सैपुरिज्म इन हानिकारक रूढ़िवादों को दूर करता है और रचनात्मकता और व्यक्ति पर केंद्रित है। इन चमकदार रंगीन संगठनों की दृष्टि से टॉम डाउनी के रूप में कई स्थानीय लोगों को आशा मिलती है वाल स्ट्रीट जर्नल एक सैपुर ने बताया था, "सैपर्स केवल पीरटाइम में ही मौजूद हो सकते हैं। ... मेरे लिए वे बेहतर चीजों का संकेत हैं: स्थिरता, शांति। वे संकेत देते हैं कि गृहयुद्ध के वर्षों के बाद हमारा देश सामान्य जीवन में लौट रहा है। "

जबकि कुछ शैली के पीछे मानवीय कारणों से आश्वस्त 100 प्रतिशत नहीं हो सकते हैं, कोई भी सैपुरिज्म के पीछे कलाकृति से इनकार नहीं कर सकता है। ब्राज़विले और किनशासा दोनों में इन निर्विवाद रूप से कपड़े पहने हुए पुरुष चलते हैं जैसे वे कला के काम थे। कांगो डेन्डिज्म शैली, रंग संरचना और रवैये पर केंद्रित है, और ये कारक ब्रांड के समान ही महत्वपूर्ण हैं। आंदोलन भी कठोर नियमों के साथ intertwined है। एक जटिल कहानी, संपूर्ण उपसंस्कृति विशिष्टता, सम्मान और नैतिकता के कोड पर विशिष्ट नियमों के आसपास घूमती है। पुरस्कार विजेता इतालवी फोटोग्राफर डेनिएल तामाग्नी अपनी फोटोग्राफी पुस्तक में इस उपसंस्कृति में अद्वितीय अंतर्दृष्टि प्रदान करता है बाकोंगो के सज्जनो (2009).