Macumba के लिए एक संक्षिप्त परिचय

शाब्दिक रूप से अफ्रीकी पेड़ और एक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में परिभाषित किया गया है, मैकम्बा आध्यात्मिक अभ्यास का एक प्रकार है, साथ ही जादूविद के लिए एक शब्द भी बन गया है। 16 वीं शताब्दी में दासता के साथ ब्राजील में लाया गया, ईसाई चर्च ने अपने अभ्यास को खत्म करने का प्रयास किया। हालांकि, यह लगातार बढ़ रहा है, और आजकल, ब्राजील में लाखों लोग अपने विभिन्न रूपों में मैकम्बा की मान्यताओं का पालन करना जारी रखते हैं।

मैकम्बा विशेष उपकरण से उत्पन्न होता है जिसकी उत्पत्ति पश्चिम अफ्रीका में हुई है, फिर भी ब्राजील की संस्कृति के संपर्क में यह यूरोपीय प्रभावों, ब्राजील के आध्यात्मिकता और रोमन कैथोलिक धर्म के साथ विकसित होने की अनुमति देता है। अफ्रीकी तत्व, हालांकि, विद्वान इस क्षेत्र के आध्यात्मिक अनुष्ठानों, जैसे बाहरी स्थलों, कभी-कभी पशु बलिदान, भावना प्रसाद और औपचारिक नृत्य के विशिष्ट विशेषताओं पर विचार करते हैं, पर हावी है।

आत्मा की पेशकश | © पाई रोनाल्डो डी ज़ांगो / फ़्लिकर

कोपाकबाना बीच पर रात में, मोमबत्तियों के साथ जली हुई रेत में उथले गड्ढे को देखना सामान्य होता है और सिगरेट, कचका, या पॉपकॉर्न जैसे भोजन जैसे सामान से भरा होता है या farofa (ब्राजील के कसावा आटा)। जाना जाता है दफ्तर, ये गड्ढे Macumba में विशिष्ट आत्माओं के लिए एक पेशकश है। भेंट का प्रकार आत्मा पर निर्भर करता है - कुछ भोजन से जुड़े होते हैं, जबकि अन्य मोमबत्तियां और पेय पसंद करते हैं। ये प्रसाद निजी कारणों से किए जाते हैं और आत्माओं या विशिष्ट संस्थाओं को उपहार, धन, ताकत, या यहां तक ​​कि दुश्मन को बुरे कर्मों के बारे में पूछते समय प्रस्तुत करते हैं।

Macumba का एक महत्वपूर्ण तत्व समारोह है, जिसे एक के रूप में जाना जाता है गिरा,जो आत्मा को परंपरा में एक व्यवसायी को शामिल करने और दूसरों के साथ संवाद करने के लिए कहता है। विशेष जड़ी बूटियों से धुआं कमरे भरें, और समूह के सदस्य एक विशेष आत्मा को बुलाए जाने के लिए एक सर्कल में गाते और प्रार्थना करते हैं। यह माध्यम है जो प्रायः एक ट्रान्स में जाता है और समूह की तरफ से आत्मा से बात करने में सक्षम होता है।

मैकम्बा के दो सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक समूह कंबलबल और उम्बांडा हैं:

कन्दोम्बले

बहिया में अधिकतर अभ्यास किया जाता है, कंबलबल को इसकी विशेषताओं में सबसे अधिक अफ्रीकी माना जाता है। यह 1549 में ब्राजील आया, जो स्थानीय संस्कृति में विकसित और एम्बेडेड पश्चिमी अफ्रीकी दासों द्वारा 1888 तक तब तक चला गया जब यह दासता के अंत में समाज में फैल गया। Oludumare कंबलबल के सर्वोच्च नेता और निर्माता हैं और उन्हें शक्तिशाली लेकिन कम देवताओं और देवियों के समूह ओरिषस द्वारा परोसा जाता है।

Candomble के अनुष्ठान कपड़े में © © Candomblé / WikiCommons

संगीत और नृत्य कंबलबल के लिए सबसे मौलिक तत्व हैं क्योंकि यह चिकित्सकों को देवताओं के पास बनने और उनके साथ संवाद करने देता है। सलाह मांगते समय सम्मान दिखाने के लिए पत्थरों, पौधों और यहां तक ​​कि जानवरों की पेशकश भी की जाती है। कंबलबल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा यह विचार है कि अच्छा और बुराई महत्वपूर्ण नहीं है; बल्कि, यह अपने उपासकों को अपने जीवन के उद्देश्य को पूरी तरह से गले लगाने के लिए सिखाता है और उन्हें याद दिलाने के लिए अपने जीवन को चलाने के लिए सिखाता है कि उन्हें याद दिलाते हुए कि किसी अन्य व्यक्ति पर कोई भी बुरा आघात उस व्यक्ति के पास वापस आ जाएगा जो नुकसान पहुंचाता है।

रियो डी जेनेरियो में नव वर्ष की पूर्व संध्या पर, लोगों की भीड़ को रेत में या बाहर समुद्र में देवी को छोड़कर देखना आम हैIemanjá,यादृच्छिक मान्यताओं में महासागर की रानी।

नए साल की पूर्व संध्या पर समुद्र तट पर ऑफरिंग © माइक वंडरन / फ़्लिकर

Umbanda

उम्बांडा का अधिकतर साओ पाउलो या रियो डी जेनेरो में अभ्यास किया जाता है, माना जाता है कि बाद में इसका जन्म हुआ था। यह रोमन कैथोलिक धर्म, आध्यात्मिकता, और कुछ स्वदेशी मान्यताओं के साथ अफ्रीकी परंपराओं का एक अलग मिश्रण है, और समाज के मध्यम वर्ग के क्षेत्र के साथ और अधिक लोकप्रिय माना जाता है। मौलिक मान्यताओं में पुनर्जन्म और आध्यात्मिक विकास शामिल है, जो बौद्ध धर्म में पाए गए मूल्यों को प्रतिबिंबित करते हैं। उपासक मार्गदर्शन और परामर्श के लिए मृत आत्माओं की सलाह लेते हैं। उम्बांडा को "सफेद जादू" के रूप में जाना जाता है और इसकी तुलना क्विंबब्बा से की जाती है, जो विश्वासों का एक सेट है जिसे काला जादू माना जाता है, फिर भी दो संप्रदायों परस्पर संबंधित नहीं हैं।

उम्बांडा में ऑफरिंग | © A_Baldini / फ़्लिकर